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宗教改革

宗教改革的歷史意義---宗教改革是發生在十六世紀歐洲的一速串反對封建神權的革命運動,包括了新教教派的創立和舊枚的革新。

宗教改革的重要因素---造成宗教改革的因素很多,現在只就教會、政治、經濟和思想等方面,扼要地加以析述:

(一)教會內部的腐敗─十五世紀末年以來,教皇為了財,出賣聖職,收受賄賂,還出賣”赦罪符”(13)。教會的醜惡和聚歛行為,激起了人民很大的不滿。十四世紀後期出現的”教會大分裂”(14),也使人們對教會的神聖發生懷疑。

(二)政治因素─元十二世紀以來,西歐民族國家漸次產生(15)。到了十五世紀後半,期英、法等己經走向中央集權。

(三)經濟因素─中古時代,天主教會是西最大的封建地主,它佔有相當於全歐農民微收的三分之一以上的土地,直接削著眾多的農奴,還向全體居民徵收什一稅。

(四)思想知識的解放─文藝復興以後,重視批判和追朮真理的風氣,己在歐洲各地流行。

宗教改革的先聲---公元十四世紀以來,威克里夫(16)約翰.胡司(17)伊拉斯默斯(18)三人。對教士的奢侈貪婪,教會的虛偽腐敗,在文章堻ㄓj坦地加以露。又認為人們要認真理,應該直接從聖經中去探朮;譯成方言聖經,讓本國人都能閱讀。威克里夫和胡司更身體力行,布衣蔬食,四出宣揚自己的主張。雖然羅馬教馬教延對他倆十分痛恨,胡司更被判處火刑,但他們的方言論得到民眾的廣泛支持,對後來德意志人的宗教改革,產生了巨大的影響。

宗教改革前的德意志---十六世紀初,德意志仍戴著神聖羅馬帝國的頭銜,但實則己是四分五裂,皇帝由固定的七個大諸侯選舉產生,沒有多大權力。當時,德意志的紡織、採礦、印刷、造紙等手工業己有顯著發展,商業也相當繁榮。教會利用這種分裂形勢,把德意志作為重要的搜刮對象,據說流入羅馬教延財每年達三十萬金幣,時人稱它為”教皇的奶牛”。

馬丁.路德與教皇的對抗---馬丁.路德在維登堡(19)大學講授神學,人要得救,要篤信上帝,反對繁縟的宗儀式。他的這種論調,得到許多人的擁護。公元一五一七年,教皇利奧十世藉口修嫸羅馬聖彼得大教堂,派人到德意志各地推銷”免罪符”路德認為此舉違反基督教的真義,把自己的意見用拉一文寫成九十五條論綱,張貼在維登堡教堂門上。教皇知道此事後,下令切責路德,又派代表到奧格斯堡。路德當著教皇的代表面前,否認教皇統治基督教的權力,又替約翰.胡司辦護,痛斥那些下令把他燒死的人。公元一五二一年,要他在窩姆斯召開的大會(20)上認錯誤。由於路德得到廣泛的擁護。此後,路德隱居德國北部,首先把聖經從希臘文譯出印行。依照他的主張成立的新教派,也就稱為路德派。

德國的宗教改革---騎士階級起來,要朮減少及僧侶數目,禁止大量現金流往羅馬教廷,提高騎士位。不久,各地的農民又紛紛起來,要朮減輕租稅和廢止農奴。路德原想改革宗教,因此,他不贊同農民這種過激的行為,鼓勵諸侯用武力去鎮壓。騎士和農民引起的騷亂,給矛德意志會以嚴重打擊,小貴族的勢力也大被削弱;大抵北部諸侯,都採用路德的主張,沒收教會財產,改奉新教。南部諸侯卻堅守舊教信仰。公元一五五五年,德國皇帝曾企圖用武力壓迫北部諸侯,到底沒有成功。只好在奧格斯堡召開和議,認各諸侯和各自由城市得自行解決境內的宗教信教信仰問題,但境內人民必須遵奉政府規定的宗教。